È una prospettiva interessante quella di «Suicidio assistito ed eutanasia. Lezioni da nove Paesi e da trent’anni di applicazione», recente indagine a cura dell’Istituto studi e ricerche Carlo Cattaneo presieduto dal sociologo Asher Colombo.
Lo studio si inserisce nel dibattito in corso sulla “morte medicalmente assistita” con una stimolante ipotesi di lavoro (per continuare a leggere il mio articolo su Avvenire, clicca qui).
La bioetica continua a essere il convitato di pietra di questa emergenza pandemica, e come ogni ospite incombente ma invisibile ci si accorge di lei solo se si osserva attentamente ciò che accade. Stanno infatti emergendo esigenze e dilemmi impensabili fino a un paio di anni fa, mettendo alla prova un sistema di pensiero che molti ritenevano ormai consolidato, ma che adesso fa fatica a trovare soluzioni (se vuoi continuare a leggere il mio editoriale su Avvenire, clicca qui)
COMITATO PER IL NO ALL’OMICIDIO DEL CONSENZIENTE
COMITATO PER IL NO ALLA DROGA LEGALE
La richiesta di due referendum, uno per abrogare parzialmente l’articolo 579 del Codice Penale che punisce l’omicidio del consenziente, e l’altro per l’abrogazione di parti significative del Testo Unico sugli stupefacenti, ci ha sollecitato a costituire, il 21 dicembre, i Comitati per il No: per consolidare e promuovere solidarietà sociale, per una democrazia realmente inclusiva, per il rispetto della libertà e della dignità di ogni persona, riteniamo indispensabile il mantenimento delle leggi attuali.
Il referendum che i promotori chiamano “per l’eutanasia” è in realtà un tentativo di introdurre non l’eutanasia, ma appunto l’omicidio del consenziente, e quindi l’assoluta disponibilità della vita umana. Ricordiamo che nessun paese, anche tra quelli che hanno emanato leggi sull’eutanasia, ha cancellato questa fattispecie di reato.
Il referendum sulla droga, presentato come una liberalizzazione delle cosiddette droghe leggere (definizione scientificamente inappropriata), apre invece alla libera coltivazione di ogni tipo di droga e al libero traffico di quelle c.d. leggere.
Presidenti sono la Prof. Assuntina Morresi e il Prof. Angelo Vescovi. La prima, per il Comitato per il No all’omicidio del consenziente, è docente all’Università di Perugia e componente del Comitato Nazionale per la Bioetica; il secondo, per il Comitato per il No alla droga legale, è Direttore Scientifico dell’IRCCS Casa Sollievo della Sofferenza e dell’Istituto Mendel.
Si tratta di personalità dallo spiccato profilo scientifico, per assicurare una corretta informazione in materia e un dibattito adeguato su temi così delicati, che minacciano la tutela della salute e della vita.
Pensiamo da una parte ai giovanissimi, esposti alla “cultura dello sballo”, e a un’informazione spesso falsa e superficiale, e dall’altra soprattutto alle persone più fragili, anziane e malate, a cui si propone come soluzione l’omicidio del consenziente.
E’ fondamentale che ci sia un dibattito approfondito, che tenga conto di tutte le ragioni in campo, e permetta agli elettori di conoscere per deliberare in piena consapevolezza.
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Assuntina Morresi, Presidente
Elisabetta Caponi, Emmanuele Di Leo, Carmelo Leotta, Domenico Menorello, Eugenia Roccella, Eva Sala, Angelo Salvi
Angelo Vescovi, Presidente
Stefano Bani, Daniela Bianchini, Giovanni Falcone, Elena Fruganti, Marco Invernizzi, Lorenzo Jesurum Domenico Menorello, Stefano Nitoglia, Daniele Onori, Massimo Polledri, Luisa Santolini
Per informazioni e adesioni scrivere a:
Luigi Amicone più di ogni altro incarnava quella “baldanza ingenua” di cui don Giussani scrisse per dire di noi, della nostra compagnia di Comunione e Liberazione. Per questo la sua morte ci colpisce al cuore e ci addolora profondamente, dà l’idea di una perdita definitiva, di una esperienza conclusa.
Chi ha vissuto il CLU (Comunione e Liberazione Universitari) degli anni ‘80, chi ha in libreria il suo “Nel nome del niente” può meglio capire questa sensazione di incredulità e smarrimento, nel sapere della sua morte: lui era un uomo realmente aperto, libero e generoso e per questo imprevedibile, al di fuori di qualsiasi schema, e al tempo stesso riconoscibilissimo nella sua appartenenza alla nostra compagnia, anche adesso, in un tempo così distante da quegli anni, adesso che quella storia comune che abbiamo condiviso si è oltremodo sbiadita, fino a rendersi irriconoscibile. Ma lui non ha mai mollato, non ha mai rinunciato e non lo avrebbe fatto mai. E’ sempre stato e restato dentro la nostra storia, caparbiamente.
E adesso che sei con Enzo, con Bertazzi, con don Ciccio, con Lele, e soprattutto adesso che sei di nuovo con il don Gius – l’elenco si sta facendo lungo, tristemente per noi ma non per te – vedi di darci una mano, da lassù, e indicaci la strada su cui andare.
…ma solo sette spaventate. Questo il titolo di un bell’articolo di Eugenia Roccella su Il Foglio, clicca qui per leggere.
In Olanda nel 2020 le segnalazioni di morti per eutanasia sono state 6.938, il più alto numero dal 2002 quando la legge è entrata in vigore, con un aumento del 9% rispetto all’anno precedente. Nel 2003 le uccisioni su richiesta erano state 1.815, pari all’1,28% dei decessi nella popolazione, mentre adesso sono il 4,5%, se si escludono quelli per Covid. Trasferendo il calcolo al nostro paese, è come se in Italia nel 2020 fosse stata procurata la morte legalmente a circa 30.000 persone. Per continuare a leggere il mio articolo su Avvenire clicca qui.
A seguito del post qua sotto, una mia intervista a Il Giornale, su elezioni, centrodestra e cattolici.
Non si è mai vista una così grande rilevanza della bioetica nelle nostre vite come in questi 18 mesi di pandemia: dalle organizzazioni sovranazionali ai governi di singoli Paesi e territori, le più importati decisioni in merito alla gestione di Covid-19 sono state innanzitutto etiche. La stessa scelta del lockdown, se e cosa interrompere delle attività lavorative e sociali, le regole del distanziamento e l’individuazione dei rapporti personali irrinunciabili. Per continuare a leggere il mio editoriale su Avvenire clicca qui.
